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2015年, 第14卷, 第10期 刊出日期:2015-10-28
  

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    廉政论坛
  • 董世明
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 5-10.
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    中共十八大以来,习近平总书记为首的党中央领导全党开展了党风廉政建设和反腐败斗争,取得了明显的成效。在这个过程中,习近平围绕着干部监督问题提出了许多重要思想,明确指出:加强权力监督、坚决反对腐败,是我们必须抓好的重大政治任务;要运用好巡视这把反腐“利剑”;强化公开,“让权力在阳光下运行”;开展多种形式的权力监督工作;要反对特权思想,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,提高制度的执行力。认真学习习近平总书记提出的这些思想,对于推动当前党风廉政建设和反腐败斗争发展具有重要意义。
  • 陈晓运
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 11-17.
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    信息公开是治理腐败的重要工具。G省国土资源系统的实践探索表明,作为一种技术手段的信息公开有助于构建公众参与、社会协同的外部控权机制以及内部分权、科技监察的内部控权机制,从而压缩国土资源管理决策过程的暗箱操作空间,发挥对权力运行的监督和制约作用。目前,信息公开仍然存在着选择性公开、延迟性公开、统一性欠缺和内部外部不对称等问题,需要进一步细化信息公开目录、强化政府内部管理、优化电子系统建设,从而发挥预防和遏制腐败的功能。
  • 灾害与环境研究
  • 卢文刚,张雨荷
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 18-28.
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    文章以中国京津冀地区和美国洛杉矶地区为例,分别从孕灾环境、致灾因子以及承灾体三个方面对两个地区的雾霾治理措施进行对比分析,总结美国在行政立法、技术标准、社会参与等方面可资借鉴的经验。为加强和改善中国雾霾应急治理工作,提出从孕灾环境方面,应着重出台相关政策措施,调整当地产业结构,合理规划京津冀地区城市用地,妥善处理好人口—环境—资源问题;从致灾环境方面,在明确导致雾霾产生的主要原因的前提下,应加大机动车排污治理力度,切实贯彻执行《大气污染防治法》,把针对雾霾的应急治理措施落到实处;从承灾体方面,地方政府应鼓励企业、发动民众共同参与,全社会合力治理雾霾问题,力促京津冀地区蓝天常在。
  • 孙中伟,陈佳
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 29-34.
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    雾霾不仅仅是一个技术问题,也是一个社会问题。为雾霾治理和防控提出新的技术方案,或者从源头上减少有害气体排放,这是解决雾霾问题的主要途径。但也不能忽略雾霾的社会和制度层面,技术问题背后往往是错综复杂的利益和政治博弈,理解和认识雾霾形成和影响的社会性以及复杂性,有助于更好地降低雾霾风险和损害,形成一个环境公平正义的社会。文章建议从两个维度来研究雾霾,一个是“技术”维度,表示研究过程中是否需要依赖较高的技术或者旨在开发某种技术;另一个是“制度”维度,表示研究者分析这一问题时是否需要关注雾霾形成的各种宏观的社会、经济或法律制度。以这两个维度为准建构一个由“高技术—强制度”、“高技术—弱制度”、“低技术—强制度”和“低技术—低制度”四个象限构成的坐标体系,可以涵盖雾霾有关的各类研究问题。
  • 南宇,孙建飞
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 35-41.
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    环境与旅游有着紧密的关系,旅游业受资源和环境的限制,雾霾也必然对旅游业带来很大的影响,主要表现在旅游资源、旅游设施、旅游安全等方面。旅游的发展是基于人类的旅游经济活动之上的,雾霾的出现限制了人类的活动。文章通过SPSS软件对调查数据做回归性分析,发现雾霾对游客的安全健康、出游意愿和目的地的选择等三大出游行为决策因素有很大影响。根据当前的旅游发展状况,提出倡导绿色旅游、低碳旅游转型升级等应对雾霾之策。
  • 陈国栋
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 42-45.
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    全球化在促进我国物质文明迅速发展的同时,也冲击了公众的思想意识、生活方式以及价值观念。文章重点考察了全球化背景下我国意识形态安全面临的复杂态势以及在政治信仰、文化认同和主权意识等方面面临的严峻挑战,提出宜采取一种积极和理性的态度来维护社会主义意识形态安全,一是必须树立意识形态安全新理念;二是正确处理好主导意识形态与非主导意识形态的关系;三是不断加强自身的民族文化认同。
  • 吕慧敏
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 46-51.
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    文章论析了非物质文化遗产保护在国家文化安全体系中的重要地位及其在全球化和现代化背景下遭遇的个性丧失、内涵异化等危机,提出生产性保护开发及大众传承等活态传承形式是实现非物质文化遗产保护、维护国家文化安全的根本路径。
  • 曾红,刘翠莎
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 52-58.
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    危机干预的综合理论框架是建立在各流派理论基础上的现代心理干预方法体系。该框架以个体这一微系统为中心,同时考虑个体生活其中的宏观系统的影响,对危机心理干预工作的短暂性和PTSD治疗的长期性这一冲突提供了解决方法;并把干预的关注点从个体向“个体+社会”转变,从单纯关注过去到聚焦现在乃至将来的转变,从关注确定性向人类本性的不确定性转变。藉此探讨更多因素的相互作用及其机制,为干预工作提供更多的思路和线索。
  • 金荣,闻雪,姜永志
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 59-64.
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    为考察大学生手机依赖、社会支持和社会适应的关系,以大学生为研究对象,采用大学生手机成瘾倾向量表、青少年社会支持量表和大学生社会适应量表对442名大学生进行测量。结果表明:(1)手机依赖的部分因子在性别、是否恋爱和生源地等人口学变量上有显著性差异;(2)低手机依赖者的社会支持和社会适应水平显著高于高手机依赖者;(3)手机依赖与社会支持、社会适应能力均存在显著负相关,社会支持和社会适应能力对手机依赖具有显著负向预测;(4)社会适应能力在社会支持与手机依赖中起到中介作用。因此,可以通过改善大学生的社会支持和社会适应能力来改善大学生的手机依赖状况。
  • 冯帮
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 65-71.
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    中学校长实名推荐制政策是高校自主招生改革的一个新举措,其在探索自主招生、推进高考制度改革等方面取得了一些成绩。与此同时,中学校长实名推荐制政策失真问题也日益凸显,主要表现在政策被残损执行、替代执行现象较为严重、政策没有深入执行以及政策被附加执行等四个方面。而导致中学校长实名推荐制政策失真的原因有二:一是中学校长实名推荐制政策本身的缺陷,二是中学校长实名推荐制政策执行者的问题。为此,应采取加强政策制定的科学性、构建利益冲突消解机制、强化政策执行队伍建设以及建立健全政策监督机制等措施,以有效解决中学校长实名推荐制政策失真问题。
  • 王翠华
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 72-76.
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    友善是个体层面的核心价值观之一,更是人的根本存在方式。友善价值观不但对社会主义和谐社会的建构有重要价值,对于作为和谐社会建设之栋梁的大学生也具有重要意义。友善观是大学生成人的重要维度,友善观的培育可激发潜能,促进自我实现,引导其形成美好人际交往的情感,更可塑造大学生作为公民良好道德及政治素质深层基础的友善德性。
  • 李守可
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 77-83.
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    用教育生态学的学科视角来分析大学生社会主义核心价值观的生态环境、生态规律和生态路径,将有助于核心价值观在大学生群体中的传播、接受、内化与实践。文章从观念、理论、方法、实践上的适切探讨了教育生态学介入大学生社会主义核心价值观培育的可行性,分析了大学生社会主义核心价值观培育的自然生态环境、社会生态环境、规范生态和生理心理环境,阐述了大学生社会主义核心价值观培育的迁移与潜移、富集与降衰规律、平衡与失调规律、竞争与协同进化规律,并从大学生社会主义核心价值观培育的教育生态理念、善用教育生态环境、凝聚教育生态合力、建构教育生态系统四个维度提出了大学生社会主义核心价值观的教育生态路径。
  • 马忠,郭慧
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 84-88.
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    诗性话语是中国古代道德教育中艺术化的重要形式,体现出道德教育的终极目标,具有重要的文化传统优势。中国古代诗性话语蕴含着诸如文质统一、辞以达意、风清骨峻、音律优美、借景喻理、风趣幽默等艺术特征,体现出道德情感与道德认知的高度融合、审美活动与道德教育的相互提升、道德教育与道德启蒙的双重关照等独特道德教育功能。这对当代道德教育很有启迪:在构建具有中国气质的道德教育话语方面,有利于改变当前道德话语的单一性与抽象性;在道德教育目标上注重人格完善,有利于避免功利性和短期化。
  • 经纶
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(10): 89-96.
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    老庄道家倡导重生轻利、道进乎技,安时而处顺,无以故灭命,顺应自然,至美至乐等,凝练而又深刻地阐发了心理学思想,具有浓厚的人文关怀意蕴与心理疏导功能,并具体落实为保养身心、凝神专注、稳定情绪、宠辱不惊、人我和谐、返朴归真等心理保健方法。汲取其合理内核,并对其进行现代诠释,可为现代人防治心理疾病和维系心理健康提供诸多启示。