本期目录

  • 全选
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    廉政论坛(主持人:卢汉桥研究员)
  • 张增田
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 5-12.
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    建国初期党风廉政建设主要采取运动式整顿、运动式斗争、综合性建设和专项整治等四种方式。每一种方式都包含并倚重教育,从而呈现出明显的教育导向。这一倾向是建国初期中国共产党自身建设极端重视教育的必然呈现,同时也因教育包含着意义建构和批评纠错双重功能,可运用于预防和惩治两端;且当时中央领导集体倾向于将党风问题和贪污腐化归因于党员干部的思想不纯,从而执定教育是根本性手段;更重要的是,党风不纯与腐化一般被归为人民内部矛盾,批评性教育当为首选。教育导向对建国初期及其后党风廉政建设都产生了深刻的影响。
  • 卜万红
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 13-21.
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    高校巡视是上级党委对高校党委进行的一次全面“政治体检”。文章运用内容分析方法对262份高校党委的巡视结果反馈文本进行分析,得出了一系列定量统计数据,这些数据客观地反映了高校党建工作存在的突出问题。深入分析这些问题间的内在联系,有助于我们把握未来努力的方向与重点。加强高校党建工作,完善全面从严治党长效机制,必须抓好高校党委班子建设这个核心,必须抓好干部队伍管理这个关键,严格落实党风廉政建设责任制,加强和规范党内政治生活,坚持持之以恒抓作风建设,全面贯彻党委领导下的校长负责制,全面加强党内监督。
  • 论文
  • 赵福生, 李 琦
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 22-28.
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    自媒体的兴起既为突发事件的信息获取提供了便利,也为不实信息发酵传播引发舆情事件提供了可能。如果政府不能处理好自身与自媒体在应急信息传播中的关系,就可能贻误应急管理的时机,甚至引发严重的舆论危机,削蚀政府的公信力,损害人民政府形象,危及党的执政基础。自媒体时代政府信息发布实践中出现诸多困境:危机信息发布迟缓,以至陷入“鸵鸟效应”;选择性发布“删减版”信息避重就轻;只重速度不重事实陷入“塔西佗陷阱”,结果错失化危为机的特殊机遇。对此,应运用池塘原理、切瓜原理、第三方原理、交往理性等传播规律,强化自媒体时代信息发布的“命运共同体”意识,完善应急信息集散预案预警机制、危机信息汇集机制和 “自媒体+官方新媒体+新闻发布会”联合发声机制的建设,形成自媒体时代政府危机信息发布新格局。
  • 灾害风险与公共安全(主持人:童 星教授)
  • 王 秉, 吴 超
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 29-37.
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    安全标语有效性可从受众对安全标语的关注度、理解度与接受度三个层面来衡量,其影响因子包括语言文字种类与事故预防功能等22个因子,各因子之间既有区别,但又联系紧密,共同决定着安全标语的有效性。其中,熏陶娱悦价值等对其他因子的影响最为明显,受众心理需求与特征等是主要影响因子,传播媒介渠道等是主要原因因子。
  • 小栏目一
  • 白 刚, 曾 俊
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 38-43.
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    “事实”与“价值”二分法作为现代道德哲学与伦理学的基本前提,其产生具有深刻的社会历史背景。这种“二分法”既是人类伦理思想史步入现代阶段的重要里程碑,同时又割裂了事实与价值之间、理性与伦理之间、甚至是个人与社会之间的内在联系,是导致现代社会道德危机的重要根源。马克思在政治经济学的框架内,展开了对现代社会人与人之间的社会关系的现实批判。从一个侧面揭示了“事实”与“价值”之间的“缠绕”关系,实现了其唯物主义道德批判对“事实”与“价值”二分法的超越。
  • 李 文
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 44-49.
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    在帕菲特看来,向下拉平异议是平等主义无法克服的难题。文章通过研究当代西方平等主义者对向下拉平异议的回应与反驳发现,向下拉平异议并非平等主义无法克服的理论困境,理由如下:(1)向下拉平异议的前提是不成立的;(2)向下拉平异议的核心观点是错误的;(3)向下拉平不是平等主义的内在诉求。因此,向下拉平异议并不构成对平等主义的致命一击,平等主义仍能得到合理辩护。
  • 徐兰兰
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 50-56.
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    近十几年来女性主义学者将性别视角引入社会资本研究,通过找回主流社会资本研究中所忽略的“女性本体”,展现了两性社会资本在构成和运用上的差异,性别权力的不平等是如何影响社会资本的积累和投资,以及随之产生的各种社会资本不平等议题。对社会资本研究的性别检视,揭示了主流研究文献中隐藏的性别化的认知偏见及其种种表现;而女性主义研究者对定义和测量等攸关社会资本理论发展的关键性议题进行的批判性分析和再诠释,也为社会资本各种理论阵营的见解整合提供了经验性依据。然而,“性别觉察”的社会资本研究本身仍处于“正在理论化”的发展过程之中。
  • 小栏目二
  • 孟 凯, 王东波
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 57-65.
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    以1991~2015年期间立项的664项儒学研究国家社科基金项目及其2 179篇成果论文为研究对象,对儒学研究的项目信息、成果信息、研究热点以及评价等方面进行了计量分析,较全面地展现了儒学25年的研究状况。研究表明,先秦儒家、经学、宋明理学、现代新儒家为研究热点,相关论文被引频次较高。
  • 丁小平
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 66-71.
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    长期以来,“内圣外王”被视为儒家所具有的精神传统,实际上也是佛教所具有的内容。不过,对具体的内容、侧重、原因、标准、特征、关系等方面的问题,儒家与佛教有着各自不同的理论。对这些理论的梳理和辨析,将从个人修养的完成和社会价值的实现两个角度,更清晰地展现儒家与佛教的理论特色。
  • 小栏目三
  • 蒋惠琴, 张 潇, 邵鑫潇, 鲍健强
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 72-78.
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    中国为积极应对全球气候问题,承担起大国责任,正努力探索建立全国统一的碳交易市场,相继启动了七个碳交易试点。基于ARMA-GARCH模型,对国内碳排放权价格收益率波动性进行的实证分析结果显示,中国的碳交易市场呈现出尖峰厚尾、波动聚集和条件方差等特征,ARMA-GARCH模型对北京、湖北、重庆、广东、深圳五个碳交易市场有较好的拟合。研究表明,目前中国碳交易市场需构建统一的碳市场交易准则,提高碳市场的流动性并保持碳交易市场政策的连贯性。对试点省市碳交易市场价格的研究,为中国完善碳交易价格机制,全面启动碳交易市场提供了重要的依据。
  • 王为径, 陈世栋
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 79-84.
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    “农转非”的困境,在政策与技术层面涉及其与身份价值和现实价值的关联,在社会与文化层面关系到宏观农民角色转型。基于广东广州K村依托“新农村建设”项目在基础设施、社会保障、公共服务和社会管理方面的创新经验,呈现新型农村社区塑造对“农转非”困境的基层实践,连同农民的相应生活状态改变及他们的种种反馈,试图阐释现阶段新型农村社区之中居村农民“农转非”的进路何在,进而提出始于户籍、超越户籍的农民市民化愿景。
  • 陈文宇, 谢建社
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 85-90.
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    中小企业尤其是中小制造企业,如果缺乏工匠精神,不可能做大做强,也不可能提升企业品牌和价值。大力弘扬工匠精神,厚植工匠文化是中小企业转型升级、提升企业品牌和价值的关键所在。工匠精神的回归也是推动我国供给侧结构性改革和提升劳动者素质的迫切需求。
  • 芦媛媛
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(10): 91-96.
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    日本以房养老形式具有多样性,参与主体具有多元性,目的和用途具有层次性,且条件严格限定,突出信托的作用,为我国推进以房养老实践提供了有益的启示。我国应构建多元以房养老主体制度、突出政府责任、扩大以房养老客体范围,构建信托担保、资产证券化等配套制度,稳步推进以房养老事业的发展。