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2015年, 第14卷, 第11期 刊出日期:2015-11-28
  

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    廉政论坛
  • 任建明
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 5-13.
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    党纪在中国共产党乃至整个国家的治理中处于重要地位,对党纪体系建设科学化问题进行研究十分必要。长期以来,党纪条例存在的主要问题是纪律与法律存在内容重复,某些纪律宽于法律等。文章从人的不适当行为出发,运用社会科学理想概念类型框架和数学中的集合概念框架,对纪律和法律的关系等三类主要理论问题进行逻辑分析,认为纪律应当严于法律;纪律应当包含法律,但从执行层面来看,可以并应当把纪律和法律分开;强调纪律的重要性不应与法治的原则相抵触。据此着重就如何克服执行“短板”,把党纪体系建设科学化建设落到实处提出了两个方面的建议。
  • 杨月斌,邵德进
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 14-19.
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    党的十八大提出了全面推进惩防腐败体系建设,做到“廉政三清”的反腐倡廉建设重大决策与战略目标。健全完善惩防体系乃复杂的系统工程,亦是从源头反腐的治本之举,涉及诸多理论与实践问题,尤其重要的是如何准确理解、正确把握和明确突出科学建构惩防体系的实质内涵、主要特征及其构成要素等。因此,务必建立国家战略,加强顶层设计,注重制度创新,并基于理论与实践契合层面,进行全面论证与高度提炼,为反腐倡廉建设提供理论支持与实践指导,不断增强惩防体系建设科学有效性,创造性推进反腐败斗争深入开展,努力建构具有中国特色的治理腐败常态长效制度机制,加快建设社会主义廉洁政治。
  • 人权研究
  • 严海良
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 20-27.
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    在罗尔斯的《万民法》中,人权是具有独特内涵的概念,是对主流自然权利理论的根本分离。自然权利理论从人性出发,把人权理解为每个人针对所有其他人而拥有的普遍道德权利。与此相对,罗尔斯从人权在万民社会中的基本功能出发,把人权理解为限制诸民族主权的政治性概念。总体而言,罗尔斯的人权概念虽然贬抑了人权的普通道德推理,也没有能够忠实于《世界人权宣言》以来的人权实践,但它开启了从功能视角来理解人权的潮流,标志着人权理论在当代的发展。
  • 陈菲
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 28-32.
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    党的十八届三中全会指出,国家治理体系和治理能力现代化是全面深化改革的总目标。国家治理的概念,本身就体现了丰富的人权价值,它强调公民和其他组织对公共事务的参与,体现了人性的主体性、人权的程序性和优先性。为了实现国家治理的良好效果,必须革新制度,更好地保障公民的结社自由、公众参与权和公众监督权,从而释放社会活力,实现民主治理。
  • 向明华
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 33-39.
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    我国财税部门前不久短期内连续三次提高成品油消费税,从一个侧面反映出税收法定原则在我国尚未形成共识。税收征纳是国家与纳税人之间联系最密切、矛盾最突出、冲突最激烈的关系之一,税收法定原则是各国协调这种关系的首选方案。目前税收法定原则已经从形式要件原则发展到实质要件原则。在我国税收法定原则已经基本得到确立,但还面临着许多困难,应通过正当程序原则的保障,将实质税收法定原则落实到税收法治全程。
  • 何继新,杨鹏,高亚君
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 40-49.
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    社区治理多元参与机制已成为我国城市社区治理的发展趋势,但社区公共物品多主体协同供给体系的不完善以及供给效率低下是当前社区公共物品供给的现实映照。基于多个城市社区的实地调查数据,采用多元有序logistic回归模型,实证分析影响城市社区公共物品多主体协同供给的影响因素。研究表明,业务流程、信息沟通反馈和主体间的互信程度对城市社区公共物品多主体协同供给具有显著正向影响,自身利益关注程度具有显著负向影响,多主体参与度、主体间职能分工定位和主体专业化能力水平产生了较为显著的影响,供给绩效评价体系完善程度对社区居民评价社区公共物品供给效率的影响不显著。
  • 罗宏斌,杨畅
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 50-55.
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    随着农村金融体系的逐步构建和完善,认识农村金融服务的覆盖现状显得尤为必要。基于金融覆盖理论,选取2010年中国家庭追踪调查(CFPS)的农户数据,用参与金融服务客户的多维贫困分布来衡量覆盖深度,客户贫困程度越高,服务覆盖深度越大。测度和比较农村的贷款、存款和投资服务的覆盖深度发现:农村贷款服务覆盖深度超过存款和投资服务;贷款服务完全覆盖到农村贫困户,存款和投资服务部分覆盖到农村贫困户;贫困户贷款主要来自民间借贷,贫困户在一定程度上仍然被银行、农信社等正规金融机构排斥在外。
  • 庞永师,刘景矿,谢壁林
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 56-61.
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    从知识运用的角度对大型公共工程投资决策过程进行审视,构建了大型公共工程投资决策的知识运用模型,指出决策是公众、专家以及政府知识相互作用的结果。为促进公众、专家知识能更好地被政府运用、提高决策的质量和效果,借助知识的信息传递模型,为管理者提出改善大型公共工程投资决策效果的措施和建议。
  • 马大卫
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 62-67.
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    作为影响个体跨文化适应的重要前因变量,个体文化智力对于企业跨文化管理研究意义深远。然而究竟有哪些因素影响着个体文化智力水准这一黑匣子仍然没被完全解开。文章在总结国内外现有研究的基础上,通过理论分析提出了外部环境因素可能会对个体文化智力产生影响这一假设。并通过对广东省内三大地区居民的大范围问卷调研,通过实证分析最终验证了相关假设,明确了外部环境对个体文化智力水平的影响作用。
  • 陈翔
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 68-73.
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    宋濂的文学思想以原道、宗经、复古为主,这一方面是因为朱元璋重实用、尚平实的文化政策,另一方面则与宋濂所受金华学派重经史、助教化的文章观有关。其文学思想体现在书画评论上,则表现为“助政教”“翼彝伦”的文艺功用观。宋濂借用前人“书画一体”的理论观点,同时又从书史同源、画经同体、“明体达用”等角度具体地阐述了他的文艺思想,对明代前中期的文艺创作和批评实践产生了比较深刻的影响。
  • 徐世民
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 74-79.
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    刘勰《文心雕龙》中“器写人声,声非效器”之语与其之前本土文化中“乐由天作”的器写天地之音的传统相违,与本土文化中“轻人声”倾向亦相悖,然与六朝僧人的“重人声”之风相一致。这种“重人声”的风气又是源于佛经中佛陀“相好”之“梵音深远”对“人声美”的极度推崇。显然,佛教对刘勰的这一理论具有启发之功。《文心雕龙》与佛教之关系于此亦可得一例证。
  • 金琼
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 80-85.
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    巴洛克文学艺术风格的突出特点是“驰情入幻,眩艳逞奇”,其作家在文学作品中往往喜欢将真与幻、奇与常交织在一起,通过现实与理想的摹写、世俗气息与浪漫色彩的融会,来展示一个虚实相生、新异奇幻的艺术世界,营造一种气韵生动、颇富张力的动态之美,借以表达作家对现实的感受,对理想的追寻。
  • 尹康庄
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 86-91.
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    并非像小说家和一些学者所描写或断言的那样,历史实际中的司马懿是一位堪与曹操、诸葛亮比肩的魏晋时代杰出的政治家军事家;史籍对他“文以瓒治,武以棱威”的评价,才是公允的评价。
  • 柯贞金
    广州大学学报(社会科学版). 2015, 14(11): 92-96.
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    杨绘和苏轼是北宋时期川籍名士,两人在眉州地区有多次时空上的交集。通过勾稽有关史乘、方志、文集等資料,对其在熙宁二年以前的经历进行系年考订,并对照同期苏轼的行踪,还原两人围绕眉州的真实交往情况,对马里扬先生提出的“眉山记忆”形成的文学小环境进行重新考述,以实证的方式对“眉山记忆”形成的内在动因进行重新审视。