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2017年, 第16卷, 第9期 刊出日期:2017-09-20
  

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    廉政论坛
  • 龙太江
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 5-10.
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    预算问责具有重要的廉政价值,可以通过对预算资金使用违法违规者的追责,震慑潜在的腐败分子,也可以通过对预算资金使用效益的关注,建设廉价政府。预算问责体系是问责主体、客体、内容、制度、程序、文化等要素构成的复杂体系。我国的预算问责体系发展不均衡,官僚问责进展较大,但包括人大问责、审计问责在内的横向问责和社会问责以及问责文化等方面还存在许多问题。要开发预算问责的廉政功能、建设廉洁政府,需要采取有力的针对性措施。
  • 程燕子,李景平
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 11-15.
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    反腐败国际追逃追赃工作是我国党风廉政建设和反腐败斗争的重要方面,也是全面从严治党不可或缺的有机部分。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视反腐败国际追逃追赃工作,提出一系列行之有效的措施解决此问题,反腐败国际追逃追赃工作取得重大进展。结合习近平总书记关于反腐败国际追逃追赃工作的重要论述,对十八大以来我国反腐败国际追逃追赃工作进行及时梳理、总结,显然对我国反腐败国际追逃追赃工作的进一步推进有重要意义。
  • 人权研究
  • 陈佑武,李步云
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 16-21.
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    法治认同是公众对法治建设客观历史进程的一种主观心理感受与判断。从内涵来看,法治方向是法治认同的限度,法治意义是法治认同的深度,法治目的是法治认同的高度,法治内容是法治认同的广度。从价值来看,法治认同是全面建成小康社会的重要条件,是全面深化改革的重要手段,是全面推进依法治国的重要环节,是全面从严治党的重要因素。在法治认同养成上,法治建设健康发展是基本前提,公众参与法治进程是有效措施,广泛开展法治宣传教育是培育基础。
  • 谷盛开
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 22-28.
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    人类命运共同体理念在人权主体等层面为残疾人权利特别保护提供了新的理论支点。《残疾人权利公约》在缔约宗旨和原则、缔约逻辑和技术、缔约主体的实际参与等方面均有创新,在国际人权法领域独树一帜,是对人类命运共同体理念的“先验”诠释,也是对国际人权法伦理精神价值的强固。中国残疾人事业发展与人类命运共同体理念价值元素正向互动,为国际残疾人事业提供了“中国经验”。
  • 杨乐,包大为
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 29-33.
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    全球化促进了人类的普遍交往和资本的广泛流动,为近几十年金融市场的繁荣和各国的工业化提供了历史契机,但是也增加了政治、经济和生态危机的风险。在资本主义政治制度和社会理念主导下的私人资本,通过不断扩大资本收益占公共产出的比例,造就了惊人的贫富差距,也进一步稳固了不平等的国际政治经济格局。在21世纪初的资本主义体系中,金融资本的投机泡沫不断在全球蔓延,并威胁着以实体经济为基础的生产力的发展;以特朗普和国民阵线为中坚的民粹主义和右翼倾向则在发达国家快速滋长,威胁着世界的多元性和开放性的发展。作为社会力量的资本,只有恢复其公共属性,才能够最终摆脱由资本主义结构性矛盾引发的时代危机,才能为生产力的发展和文明进步创造必要的历史条件。基于公共属性的政治制度是公共资本能够稳定存续的制度前提,是面向未来的资本所有权模式,也是创造社会平等和国际正义的物质条件。
  • 王轩
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 34-40.
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    受制于体制和职能划分的模糊,既有官僚体制在晋升、考核、激励等模式下导致的横向合作意愿不高以及跨部门协调机制本身设置的问题等,政府部门间协调机制的效果始终难如人愿。在社会分工和专业化的大背景下,分工在提高效率的同时导致的碎片化问题,难以通过体制改革完全突破,以文化培育和制度保障为前提和目标的跨部门协作机制将提供有益的实践。澳门特区政府部门间关系由于错综复杂的历史原因和利益因素,一直以来都是历届政府和社会的关注重点,也是多次体制机制改革的重点。通过对澳门特别行政区政府跨部门协调小组的分析,可以清晰、直观地看到部门间协调机制建构的必要性以及关键因素。
  • 夏建群
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 41-46.
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    电子商务作为基于互联网背景下的新型商务模式,具有高效、快捷的优点,随着其迅速发展,已经成为经济增长的新引擎。由于互联网开放、虚拟、去中心化,且发展历史短暂,网络安全问题突出,隐私权法律制度缺位、社会法律意识淡漠、网络伦理道德尚未完全构建、行业组织力量发展不足等因素导致网络交易过程中消费者个人隐私信息遭受侵犯。当下惟有立足现状,立法先行、技术保障、自律建设、全方位发力,方能共建安全、文明、法制的网络交易环境,确保网络交易中消费者隐私权益得到有力保护。
  • 申秀清,张海鑫
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 47-51.
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    自20世纪90年代以来,城市流动儿童教育问题长期受到社会各界的关注。随着研究的不断深入和政策的不断革新,当前的城市流动儿童受教育状况已经有比较明显的改善,但仍面临着诸如入公办学校难、社会支持资源少、费用偏高等问题。城市流动儿童的教育问题是一个综合性、复杂性的系统问题,从文化再生产理论出发,我们需要从教育理念的深化、基础教育结构的调整、城市流动儿童家庭教育的改善等方面着力促进城市流动儿童教育公平。
  • 蒋亚丽
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 52-58.
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    采用武汉市2014年社会综合状况调查(CSSR)数据,分析了性别、城乡、年龄以及家庭资本因素对居民教育获得的性别不平等的影响作用。研究结果发现,我国城乡二元的发展模式在教育获得的性别不平等方面也有深刻体现。受传统父权文化和观念影响,农村的教育性别不平等现象比城镇地区更为严重。在控制城乡因素的情况下,父亲的社会经济地位和学历水平的提升能明显改善女儿的受教育状况。因此,我们认为,家庭经济资本和文化资本的改善能够弱化父权文化对教育性别不平等的影响。
  • 蔡翮飞
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 59-67.
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    文章旨在澄清残障大学生学业支持的概念,以“理想类型”为观照,构建残障大学生的学业支持体系。在实际的社会过程中,通过对28个政策法规文本资料的分析,发现了主体为残障大学生提供的学业支持;对16名残障大学生的访谈资料进行分析,发现了客体对主体所提供的学业支持内容及程度的感知,客体感知其学业支持存在的问题和影响因素,客体实际所接受的学业支持。残障大学生的学业支持在“理想类型”与“实际的社会过程”之间必然存在一定的相似性与差异性,通过理想类型与实际的社会过程之间差距的比较分析,对构建适切的残障大学生学业支持体系提供理论依据和现实参考。
  • 张立恩
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 68-72.
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    老子教化思想以价值本体的规范性和人之“真性”为其哲学基础,展开于国家层面的“不言之教”和个体层面的“自化”,而又以个体之自化为其核心。在具体的教化工夫上,以复性为指向,以“致虚”“守静”为原则,以“损”“观”为方法。这一教化思想对治现代性弊病,为弥合德福之间的鸿沟提供了一条途径。
  • 林啸
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 73-80.
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    人间佛教思潮以“人本化”“社会化”“理性化”为特征,带着“自我批判”和“继承创新”的双向径路而蔚然成风,作为一种应对近世佛教窳败的思潮而逐渐成为中国佛教界的共识。太虚作为人间佛教的倡导者和提出者,他认为佛教的衰败有外部客观条件的制约,然纠其内因,太虚认为很大一部分原因是宋、元以后台、贤诸宗没落,唯留禅、净二宗流传,而至明、清之际,包括禅宗在内的余流皆归净土,使得净土念佛大兴,导致佛教徒不重视人生,产生念佛求死之流弊。太虚针对此现象进行了深刻的剖析与批判,但又同时认可净土念佛的殊胜。太虚对净土思想前后的差异,既是对时代命题所做出的积极回应,也是他个人学术历程必然的归趣。太虚以人间佛教的思想融摄净土思想和修行方法,采取方便之途径,通用在现实性的进程上,适应了普罗大众对于信仰的需求和佛教理解的加深。
  • 许艳平
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 81-85.
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    致力于弘扬传统儒学价值的现代新儒家,要求对儒家思想抱有“同情理解”之态度。但细究起来,现代新儒家们“同情理解”态度背后似乎潜藏着深深的“道统”情结,这使得他们在要求对儒家思想抱“同情理解”态度的同时,却缺少对当代生存处境的“同情理解”。同时,这种“道统”意识不但不是对儒家思想的“同情理解”,反而是对儒家思想的抽象化理解,在夸大儒家思想当代价值的同时遮蔽了儒家思想应有的当代价值。
  • 庹继光
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 86-91.
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    当下,中国网络文艺已经成为全球现象级“文化奇观”之一,网络文学是其中的龙头,其海外输出取得了显著成绩,理应通过产业化输出进一步彰显其价值,为提升我国文化软实力,争取舆论权、话语权和文化领导权服务。文章就中国网络文学对外输出的路径选择提出了一些建议,即在总体上应当文化自觉与市场意识并行,在具体举措上则包括培养专业创作和翻译人才队伍、创制亲近性文本、“讲好中国文化故事”等。
  • 洪思慧,赵小琪
    广州大学学报(社会科学版). 2017, 16(9): 92-97.
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    长篇小说《单位人》描写了一群事业单位文化人的人生悲剧故事,深刻揭露了“单位”制度的弊病。对于这种针砭社会痼疾的题材,如何能够更好地为当代读者所乐见,是文学创作特别是长篇小说创作中的一大难题。《单位人》采取变异小说体裁形式和变革叙事方法的手段,通过叙事视角异常、结构异常、语言异常的创新转换,带给读者陌生化的阅读效果,有效地化解了这一问题。