广州大学学报(社会科学版). 2022, 21(6): 51-60.
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费赫尔和赫勒在努力破解生命政治的当代政治意义的同时,也致力于在现代性的动态发展框架内定位生命政治。在他们看来,生命政治的基础是一种自我封闭的政治,其根源在于激进主义。当代生命政治的主要代表阿甘本正是以这样的方式,对西方现代性做出激进诊断并提出其弥赛亚式的解放愿景。阿甘本的激进信念可回溯至福柯。在福柯关于抵抗的叙述中即蕴含着激进的维度。受福柯后期思考的启发,瓦特提议通过强调Zo概念,来综合生命政治与批判理论。但阿甘本和瓦特的探索都没有从根本上超越费赫尔和赫勒的批判,即生命政治把生命的价值置于自由之上,并因此而对现代性的精密钟摆构成威胁